على أنه كانت في نفس هذا الرئيس نزعة صوفية باطنية على غرار فحول الأدباء والمتبرزين من العلماء في ذلك العصر ، وقد أثبت المؤرخون أنه كان بينه وبين الإمام أبي الحسن الشاذلي صداقة متينة ومحبة متأكدة استمرت حتى بعد انتقال الإمام الشاذلي إلى مصر حيث لم تنقطع المراسلة بينهما " * " . وتوفي ابن أبي الحسين عن سن عالية بمدينة تونس سنة 671 فيما روى ابن خلدون ، ويقول الزركشي إنه مات يوم 11 شوال 669 . ونقل ابن خلدون أرجح في نظرنا لقرب عهده منه أولا ولحضور ابن أبي الحسين انبرام الصلح مع الفرنسيس في أواخر عام 669 كما سبقت الإشارة إليه 6 . له : 1 - " ترتيب المحكم ، والمحيط الأعظم " المعجم اللغوي الكبير تأليف ابن سيده الأندلسي ، ولم يكن المحكم في وضعه مرتبا على أواخر الكلم بل كان على نسق كتاب العين للخليل ، فقلبه ابن أبي الحسين إلى ترتيب " الصحاح " في اعتبار أواخر الكلم ، وبذلك يسر تناوله وسهل طريق استعماله ، قال ابن خلدون في المقدمة : " وألف في كتب اللغة من الأندلسيين ابن سيده من أهل دانية في دولة علي بن مجاهد العامري كتاب " المحكم " على ذلك المنحى من الاستيعاب وعلى نحو كتاب " العين " وزاد فيه التعرض لاشتقاقات الكلم وتصاريفها فجاء من أحسن الدواوين اللغوية ، ولخصه محمد بن أبي الحسين صاحب المستنصر من ملوك الدولة الحفصية بتونس ، وقلب ترتيبه إلى ترتيب كتاب " الصحاح " للجوهري في اعتبار أواخر الكلم وبناء التراجم عليها ، فكانا توأمين وسليلي أبوة . ويوجد من المحكم المرتب 7 نسخة كاملة بمكتبة جامع الزيتونة في 8 أجزاء ( رقم 3914 إلى 3921 ) 8 بخط محمد بن أحمد بن طاهر القيسي ، وهي نسخة أندلسية في نهاية الضبط وغاية الجمال والتحقيق يمكن الاعتماد عليها كأصل أصيل .

--> ( * ) درة الأسرار لابن الصباغ ص 11 و 29 من ط تونس .